revue-espaces.com

[Envoyer à un ami]

RECHERCHE - Pratiques touristiques de et en diaspora. Quand les Indiens prennent possession du monde

Anthony Goreau-Ponceaud
Article extrait "Mondes du tourisme - n°2 - Vers une théorisation de l'approche géographique du tourisme"
Décembre 2010 - 17 pages
9.00 euros (format pdf)

Résumé. En s’appuyant sur deux séries d’enquêtes, l’une menée durant mon doctorat de géographie sur la diaspora tamoule, l’autre en cours depuis avril 2010, cet article propose d’explorer les relations entre tourisme et diaspora, d’une part, et de déterminer de quelle manière le tourisme d’une diaspora au sein d’un espace diasporique (de et en diaspora) est une condition de réalisation de l’expérience diasporique, d’autre part. Dans un premier temps, cela implique de définir l’espace diasporique, mais aussi de préciser que celui-ci n’est pas un lieu autre – possédant un degré d’altérité – pour ses membres, mais plutôt une forme d’hétérotopie. Dans un second temps, je pose l’hypothèse que le tourisme diasporique est une condition nécessaire, pour ces transmigrants, à la réalisation de l’expérience diasporique. En d’autres termes, le tourisme est diasporique parce qu’il participe de la diaspora, mais également parce qu’il contribue à organiser l’espace diasporique d’une nouvelle manière, déterminant un savoir être d’ici et d’ailleurs.

Abstract. Based on surveys conducted during my Ph.D. in geography on the Tamil diaspora, this article proposes, first, to explore the relationship between tourism and diaspora, and, secondly, to determine how diasporic tourism is a condition for the realization of the diasporic experience. This implies in a first move to define the space of diaspora, i.e. not as an “other” place with a certain degree of otherness, but rather as a form of heterotopia. In a second move, I assume that diasporic tourism is a necessary condition, for these “transmigrants”, to achieve their diasporic experience. In other words, tourism is diasporic because it participates in the diaspora, and because it helps to organize the diasporic space in a new way. Thus it develops people’s know-how to belong to a “here” and to be from “elsewhere”.

Informations complémentaires

Présentation du ou des auteurs (fonction à la date de publication)

Mots clés


Ce document concerne un lieu, une région précis(e)